期刊信息
主办:中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0256-1891
CN:11-1217/C
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.792208
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:民族学
期刊热词:
田野调查与研究
中国民族研究的重大转变从借用国外理论到建构(6)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】四是中国学者总结出来的理论探索。中国民族研究者逐渐探索出了一些适合本国民族发展实情的理论。杨圣敏呼吁借鉴多学科理论与方法、加强问题导向是
四是中国学者总结出来的理论探索。中国民族研究者逐渐探索出了一些适合本国民族发展实情的理论。杨圣敏呼吁借鉴多学科理论与方法、加强问题导向是实现民族学理论创新与进步的一种重要途径[117];王铭铭提出了“三圈说”,即乡民社会、少数民族社会、海外社会[118];乔健提出“底边社会”来描述一般的底层民众[119];赵旭东分析了微信民族志对于人类学文化转型的突破[120];张继焦在对城市转型与文化遗产的研究中提出了新古典“结构-功能论”[121],此外他还提出了“伞式社会”[122]与“蜂窝式社会”[123]这一对概念来描述中国经济社会结构转型。
4. 中国民族研究国际影响力增强
随着一大批国际会议的召开,中国民族研究的国际影响力逐渐增强,海外民族志研究得以顺利开展。2000年7月,在北京举行了“国际人类学与民族学联合会2000年中期会议”,费孝通在大会主旨发言中提出了“和而不同”的思想,得到学者的普遍认可[124]。2009年7月,“国际人类学与民族学联合会第16届世界大会”在云南昆明举行[125],在大会闭幕式上,由中国人类学民族学研究会根据峰会期间的学术讨论共识整理起草了《昆明宣言》,这一宣言的顺利通过,标志着国内外学者就一些热点问题已经达成了学科共识。
21世纪的头20年,是中国民族研究追求理论创新与构建中国学派的日益强化时期,但在第三次少数民族大调查中,同时凸显了问题导向与理论导向两种倾向,并且和一系列国家政策的结合越发紧密。随着国际化水平的提高,我国民族研究也大步迈向国际,通过参加国内外学术会议、召开国际讨论会等方式中国民族研究走进了世界的舞台,从中国的本土经验研究中总结出相关概念,丰富世界民族研究的理论。
四、从借用国外理论到建构中国学派的民族研究
在经济社会结构转型中,我国民族学者也在不断探索西方研究理论本土化与中国民族理论创新化,在不同的时代背景下面临不同的社会问题,提出了新的概念与理论[126]。1949年中华人民共和国成立之前,中国民族研究主要依托于西方诸学派,学习西方人类学民族学理论用于本土研究;中华人民共和国成立之后的30年,中国民族研究又追逐苏维埃民族学,以马克思主义民族理论为引导。1978年改革开放以来的第1个10年,我国民族研究主要借鉴前苏联,其研究理论以婚姻家族史分期法、社会形态、婚姻家庭史等为主,同时也提出了本土化的理论创新,如中华民族多元一体格局、藏彝走廊等;第2个10年主要受西方影响,族群、涵化等概念成为学者讨论的热点,民族地区的文化变迁与现代化是理论创新点;21世纪的前20年则见证了对西方后现代主义等理论思潮的批判反思,中国本土经验研究与理论探索深化,各类新兴分支学科理论和方法兴起,中国民族学逐渐在学术研究上形成本土特色,一个民族研究的中国学派正在形成。
杨圣敏指出,中国民族学已经初步形成了本土化特点,即理论联系实际、多学科综合研究,但真正意义上的中国民族研究学派仍需在实践中、在社会问题解决中总结出新理论、新方法[127]。民族研究的中国学派虽然尚未完全成熟,但已初现端倪,尤其是在如今西方后现代思潮的批判之声中,中国民族研究者越能看到西方人类学民族学的局限,那么在对国外理论进行反思之时,恰是我们创建中国学派的时机所在。
受到西方人类学、民族学研究的影响,中国民族研究同时也在冲击西方民族学传统理论,逐渐形成本土学派,形成了中国民族研究的本土化特点。第一,在民族学研究中对马克思主义理论的坚持与运用。第二,历史学与民族学相结合。从早期民族研究的南、北学派,一直到改革开放后的若干发展阶段,运用史学方法、历史文献进行民族学研究一直是一个重要特点。第三,对国际民族学界传统理论的冲击,反思西方人类学民族研究理论。民族学引入中国不过百余年,因此在理论探索等各方面相较于西方有一定差距,但在改革开放以来,随着中国民族研究的深入与扩展,中国民族学界也提出了各方面的创新理论,对西方传统人类学民族学理论形成了冲击。第四,民族研究的城市学派与农村学派齐驱并进,各学科分支体系相继建立。民族研究的“初民社会”在转向“城市社会”,民族研究领域进一步扩展,而随着学科的发展,越来越多的分支学科也在涌现,跨学科研究也成为我国民族研究的重要特点,并提出了不同的学科研究理论。
文章来源:《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0611/980.html
上一篇:文化事业需要大批坚守者
下一篇:年回族史研究述要