期刊信息
主办:中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0256-1891
CN:11-1217/C
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.792208
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:民族学
期刊热词:
田野调查与研究
花布鞋与金蔷薇鲁娟诗歌的文学人类学解读(6)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】然而,就是这样堪称美女的女人却一再告诫自己得沉默、缄默、守口如瓶,在诗人另一首诗歌《哑奴》当中多次强调:“守住神的秘密,一言不发”、“只
然而,就是这样堪称美女的女人却一再告诫自己得沉默、缄默、守口如瓶,在诗人另一首诗歌《哑奴》当中多次强调:“守住神的秘密,一言不发”、“只能缄默不语/而只会缄默不语”、“永远守住谶语沉默/永远做守口如瓶的女人”、“我是所有沉默的沉默/我是守口如瓶的女人”,可察觉的意象是一个吹口弦的女人,但是从可理解的意象的角度来看,这是诗人对自己以口弦做嘴巴或者说是诗人以自己的文字做嘴巴向祖先、向世人的宣言:自己必将继承彝族的历史传统,自己必将努力践行自己对诗歌的执著追求,用行动来说明一切。哪怕老了诗人依然打算坚持以诗的方式发言:“……当我暮年,仍坚持抒情/不改脾气,像个真正的孩子……”《时光》诗人也反思自己的生命“……我曾年青、狂妄,所少光阴/深深醉在诗里/未被世事拙败,却等着厌倦……”——《浣花溪一日》。
对周遭生命的体悟——诗人除了在诗歌中表达自己生命的体悟以外,还对自己生活周遭各种生命的关注和体悟。
“……而如今我还要热爱、感恩/把每一个美好的日子/珍惜得锃锃发亮”——《美的一瞬》。对世人的热爱和感恩,促使诗人开始观察和理解他人,鲁娟后期诗集《好时光》中单独开辟一辑《颂歌》便是最好的解释。
“这歌朴实、坚硬/来自一天的傍晚/做农活的人、修筑的人/放牧的人、打铁的人/纷纷回来了,经过门前/握着丰沛的汗水和力气/细致地敲打生活的内部/似乎远离梦想/又牢牢地将其抓在手心/像蜜蜂啜饮一小口/便获得了全部的光泽/我与他们素不相识/但并不妨碍共同热爱、歌唱/在这光速旋转的世间”——《颂歌》
《颂歌》这辑还收录了诗人对“收土豆的人”《收土豆的人》、“母亲”《母亲》、“小木匠”《小木匠》、“阿普”“俄普”《给阿普和俄普》、“好朋友”《好朋友》、“邻居”《邻居》、“老妇”《老车站》、“歌者”《知音》、“酒鬼”《酒鬼》对这些与自己生命有关和无关的世人的关注和赞颂,他们勤劳、默默无闻、平平凡凡,却是能让诗人能有所感恩和热爱的对象。
除了对人的关注之外,诗人还将自己的诗歌扩展到了各种动物和植物这些生命体的热爱和歌唱:“桉树”《桉树林》、“桃花”《龙泉驿又见桃花》、“波斯菊与苜蓿”《花园》、“麦田”《下午的麦田》、“蚂蚁”《蚂蚁们》、“喜鹊”《喜鹊们》、“马驹”《美的一瞬》……歌颂它们的勃勃生机,因为它们蕴藏着人类生命的各种象征和隐喻:
麦田“绿色汹涌,看不见的火焰”“马驹三三两两,相互依偎”;
波斯菊与苜蓿“黄色波斯菊立起它的指针/疯狂地应和星空的旋转/紫色苜蓿哼唱纯正的歌谣”;喜鹊“一生忠诚、高贵/漫不经心又义正言辞地/守护着绿色涌动的火焰”;
蚂蚁“从不慌乱,安静地忙碌/重建新的斑斓世界/它们目标坚定,毫不倦怠/拥有我羡慕的生活/在卑微中/在低头间/在遗忘里/度过强大的一生”等等。
人世间芸芸众生都给与了诗人无限的想象和思考,同样受惠于对各种生命的体悟,诗人怀一颗感恩的心,感恩经历过的、看到过的、陪伴过的、关注过的一切生命,诗人对世界种种的感知流露在自己感恩和歌唱的诗歌篇章当中!因为诗人相信:
一念之间,垂死的鱼回到大海/忙碌的躯体回到灵魂/暴雨前的尘埃回到大地/因果相连,善缘轮回/每朵花蕊绽放不无理由/全无理由,念珠转动/福祉无处不在/加持给你,加持给我——《静语》
从童年、从故乡、从民族、从自我走来的鲁娟将自己人生经历的种种铺展在我们面前,现在她的视野已经扩展至芸芸众生,诗歌对象和主题已经有了很大的提升和扩展!
正像鲁娟在领取“骏马奖”时的获奖感言所说:“我没有理由不更加珍惜和感恩地生活。学会从好时光中不断淘出一束束闪闪发光的金蔷薇,将会是我一生热爱并为之奋斗的事业。”
从童年时光的花布鞋色彩绚烂到现在经过生活和内心历练的金蔷薇,从“五月的蓝”到“好时光”正好是文学人类学关注的可感觉的系统和可理解的系统的呈现;从“花布鞋”色彩的可感觉、从时间的可感觉到“金蔷薇”质感的可理解再到时光的可理解,诗人鲁娟的诗歌作品实现了一次精神的跨越!体现出21世纪走上文坛的新一代彝族诗人的风貌。
[1]艾略特.观点[J].诗探索,1981(2):104.
[2]马长寿.彝族古代史[M].上海:上海人民出版社,1987:1. 文章来源:《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0421/848.html