期刊信息
主办:中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0256-1891
CN:11-1217/C
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.792208
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:民族学
期刊热词:
田野调查与研究
花布鞋与金蔷薇鲁娟诗歌的文学人类学解读(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】除了故乡的历史传统、民俗文化之外,还有故乡的自然风物。萦绕在鲁娟心中的故乡永远定格在她的心里:“野性的风/富足的阳光/林间的精灵/属于这里
除了故乡的历史传统、民俗文化之外,还有故乡的自然风物。萦绕在鲁娟心中的故乡永远定格在她的心里:“野性的风/富足的阳光/林间的精灵/属于这里/野毛梨和松针各得其乐/火镰石暗自蓄积力量/巨大的欢欣属于这里……”《这里》除了有故乡的风、阳光、树林、野毛梨、松树、火镰石以外,还有瓦岗的月亮:
“瓦岗的月亮/照着银匠叮叮当当的好时光/连同他方圆闻名的好脾气/照着核桃树下闲坐的人们/有的坐在麦垛上,仿佛油画/照着尘土飞扬的小街/酒鬼的喧闹已归于寂静//瓦岗的月亮/经过每个瓦岗孩子的窗前/眷顾孩子们的睡梦/在贫穷的年代,它是/想象的第一个母亲/诗歌的第一个导师/照着我五岁时第一次忧伤//多少年,我从未回报/贪婪吮吸着来自她的乳汁/而无论何处,她都慷慨馈赠/照耀着我祖传的慈眉善目/在这美好的尘世/生生不息经久流转”——《瓦岗的月亮》。
对故乡以及象征故乡的月亮的吟咏或许是中国诗人的一个传统,有李白的“举头望明月,低头思故乡”,有杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,有白居易的“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”,有王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”。
在鲁娟笔下,故乡的月亮罩着的是故乡的人们:银匠、闲坐的人和孩子,此外诗人还把故乡的月亮拟人化比喻成是母亲和老师,银色的月光成为了诗人不断吮吸的乳汁,让诗人不由地感恩月亮的慷慨馈赠;同时,月亮也是尘世生生不息的见证人,正如张若虚诗句“人生代代无穷已,江月年年只相似”,诗人既歌颂了故乡月亮的普惠大众,又感恩了故乡月亮的慷慨馈赠,也诠释了月亮的永恒和民族文化的久远。
其实,故乡不仅仅是一个空间的建构,而且也是时间的见证,所以关于故乡不仅仅是空间中所能见到的各种可察觉的意象,还有更多的是对时光的贮藏和发酵,最后与故乡空间意象共同营造出风情万种的故乡情韵。
在鲁娟的另一首诗《故乡》中“那是童年是天堂/村庄是散落其间的星星/那时小鞋子跑遍整条小街/邻居相爱犹如天使/那时小酒馆人声鼎沸/人们友善如绵长的远亲/故乡从未受到任何侵蚀/没有争夺,妒忌和诱惑/没有孩子的哭泣,妻子的叹息/还没有罂粟花在纯洁的土地上盛开/那时大家常常高声谈论/特有的好天气和一年的收成/所地的彝语腔,伴着爽朗的笑声/以瓦岗人独一无二的叙述方式”。
这首诗里直接把故乡对接童年,书写的是诗人对童年故乡的美好的回忆:有村庄、有小鞋子、有人声鼎沸,有高声谈论,有爽朗的笑声……故乡是童年的天堂!在另外的诗歌如《花布鞋》和《小阁楼》中也抒发了诗人对故乡童年美好生活的怀念:
“那时那些红的布/黄的蓝的布/缀成好看的图案/裹住我们童年的脚//那时我们穿着它/梳着辫子奔跑/摘红的花白的花黄的花/所有好看的花//那时我们单纯/不懂修辞和语法/关于它,只找到以下记录:/柔软,像天空中的云”——《花布鞋》
“还记得,姐姐和我光着脚丫/“咚咚咚”地跑过木制的地板/从小阁楼里伸出云雀似的小脑袋/靠拢在一起“咯咯”地大笑/还记得,雨滴落在青灰色瓦片上/粮仓里五谷的窃窃私语秘密而沸腾/成为某个下午燕子呢喃筑巢的背景/还记得,阿普又在夜幕下唤我“阿——喜”/小阁楼这个摇摇欲坠老掉牙的保姆/犹如一架吱吱嘎嘎响的旧留声机/又将在夜里播放起那消失在空中许多年的/阿普讲述起久远神话的颤音”——《小阁楼》
在诗人笔下:花布鞋的色彩斑斓再配上花的艳丽多姿正是童年对美好世界的想象,在故乡度过的童年虽然好像什么都不懂,但是却是单纯的、跃动的、快乐的。小阁楼是童年玩乐的乐园,敏感的“我”除了自己在小阁楼快乐玩耍外还分明感受到了粮食的沸腾和燕子的呢喃,整个世界一派生机盎然。诗人还来了一个比喻,把小阁楼比喻成“摇摇欲坠老掉牙的保姆”和“吱吱嘎嘎响的旧留声机”,前者喻体是说明小阁楼像保姆一样呵护着“我”的成长,而后者喻体却体现出“我”与阿普深厚的祖孙情以及“我”与具有久远神话的民族文化的濡养情。《小阁楼》这首诗有动作、有拟声,比喻贴切,非常生动,富有生活情趣,同时也能引发读者对这有美好童年的故乡的向往。
从故乡出发,鲁娟开始了自己的人生旅途,从两本诗集中可以看出诗人到过美姑《美姑组诗》、喜德《核桃树与风》、西昌《奢侈》、广汉《在离开“三星堆”的路上》、成都《浣花溪一日》《龙泉驿又见桃花》、云南《途经兹兹濮乌祖地》、阿坝《去松潘的路上》、西藏《西藏短句》、青海《缺席者》《月亮》、广西《大海》等地……无论诗人的步履走得再远,始终不能忘怀的是故乡瓦岗独一无二的叙述方式时时在心中荡漾出人生的涟漪。
文章来源:《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0421/848.html