期刊信息
主办:中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0256-1891
CN:11-1217/C
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.792208
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:民族学
期刊热词:
田野调查与研究
迈奖作家蒂姆温顿的多元身份观解析(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】此外,对男性形象的颠覆还表现为父亲家庭功能的丧失。温顿五岁那年,他骑摩托车的父亲被一个酒驾司机连人带车撞穿了工厂墙壁。在“浩劫:生命中的
此外,对男性形象的颠覆还表现为父亲家庭功能的丧失。温顿五岁那年,他骑摩托车的父亲被一个酒驾司机连人带车撞穿了工厂墙壁。在“浩劫:生命中的意外事故”(Havoc: A Life in Accidents)一文中温顿写道,“他经受严重的脑震荡,肋骨破碎,心肺衰竭,当医护人员发现他时他正在窒息并濒临死亡”[6]38。父亲的车祸对温顿一家可谓晴天霹雳,那时,温顿还有两个分别为五岁和三岁大的弟弟,以及一个只有六个月大的妹妹,母亲不仅要照顾几个年幼的孩子,还要料理卧病在床的温顿父亲。车祸后很长一段时间,温顿父亲失去了自理能力。在温顿看来,父亲在家中的地位更加边缘了,这种边缘不仅表现为话语的沉默,更是父亲角色及存在感的缺失。父亲缺席在温顿作品中屡见不鲜,《天眼》(ThatEye,theSky)中主人公奥特遭受车祸的父亲可以说是温顿父亲经历的写照。此外,短篇小说《我父亲的手斧》中因公出差的警察父亲,《委员会》(Commission)中因无法面对现实而逃离家庭的父亲,《蓝背鱼》中主人公阿贝尔被虎鲨袭击而死的父亲,《土乐》中卢瑟死于矿难的父亲,《鹰巢》中因吸毒置儿子凯不顾的父亲,《牧羊人的小屋》中在修车期间被意外砸死的杰克西·克莱克顿的父亲,无不揭示出父亲缺席对成长阶段的儿童及其家庭的影响。温顿作品中的父亲形象多变复杂,其中既有冷漠无情的家暴父亲,也有温柔细心的慈父,展现出了男性及男性气质的多样性。
对男性形象的颠覆还表现为父亲的可替代性。温顿父亲在车祸疗养期间,母亲苦于他体格健壮,难以帮他洗澡更衣。当她为此痛苦之际,一位陌生的基督徒主动前来提供帮助,他照顾温顿父亲的日常起居,直至其康复,这件事后,温顿一家人开始信仰基督教。基督徒的善举对温顿的触动很大,令他意识到父亲在家庭的角色并非不可取代,其他男性与他有着相似的能力。牧师对温顿父亲的替代性,用朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)的术语来说,其实就是男性气质的“表演性”(performability),展现了男性身份的社会建构过程。在温顿作品中,取代父亲的男性多以中老年人或牧师的形象出现,比如《露天游水者》(AnOpenSwimmer)中杰拉·尼尔萨姆在宿营期间偶遇的离群索居的老人,《天眼》中主动照顾莫顿·弗莱克父亲的牧师瓦伯顿,《浅滩》中引导克里·夫库克森读捕鲸日志的昆尼祖父,《牧羊人的小屋》中杰克西·克莱克顿在穿越西部荒漠偶遇的老牧师费坦,他们扮演着主人公的父亲或精神导师的角色。有趣的是,这些老人的身份神秘复杂,他们内心通常隐藏着难以启齿的秘密,纠结于记忆的创伤难以自拔,自我放逐(或被放逐)在人迹罕至的海边或荒野。他们偶尔引用《圣经》里的引文和训示,不时说一些常人难以理解的疯言疯语,令他们的身份扑朔迷离,人物表现地更加富有张力。
温顿笔下的怪诞男性人物在澳大利亚文学作品中并不鲜见,可以从其崇拜的前辈作家伦道夫·斯托(Randolph Stow)和帕特里克·怀特(Patrick White)的作品中寻到影子,他们的孤独与疯癫让人回想起“澳大利亚民族主义文学之父”亨利·劳森(Henry Lawson)笔下的丛林人形象,他们对过去的纠结则让人联想起陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》(CrimeandPunishment)。值得一提的是,温顿作品中的老人虽然给予身处成长困境的主人公一些建议,但并没有令他们摆脱精神危机,“而是需要他们在成长过程中自己来解决”[7]389,《露天游水者》《天眼》《大世界》(Big World)《呼吸》等作品从不同角度展现了男性主体身份的去结构化过程。通过置换男女两性气质、展现男性身份的可替代性,温顿消解了传统意义上父亲在家庭以及子女教育的中心地位,展现出性别身份及气质建构的动态化过程,读者从中可以管窥温顿的后结构主义性别身份观。
二、从蓝领到作家:阶级身份的流动
温顿四十五岁生日那年,一位建筑师的儿子赠送他一件蓝领衬衫,温顿对此爱不释手。这件事后来被他写到文章《阶级这个词的用法》(Using the C-word)。一件普通的蓝领衬衫没有多少价值,但对温顿而言充满着丰富的寓意,它象征着读者对其蓝领作家身份的认同。温顿被誉为澳大利亚的“活宝”(Living Treasure),其作品畅销不衰,深受读者喜爱。他的小说主要以工人阶级的方言、不规则语法和日常对话展现出当地人的平凡生活,容易引起普通澳大利亚人的共鸣。作为一名“阶级旅行者”(class traveller),温顿虽然从蓝领阶级转变成职业作家,但没有忘记自己的出身,始终站在工人阶级的立场上为他们代言。琳·麦克雷登在“流动的精英和联结的羞耻:温顿和阶级身份”(Liquid Elites and Bonded Shame:Winton and Class Identity)中指出,“温顿的诗学具有强烈的意识形态色彩。他的作品尝试表现工人阶级的语言和他们身份的主体性”[8]95。有趣的是,澳大利亚批评家大卫·卡特(David Carter)做过的调查显示,温顿在澳大利亚更受中产阶级的喜欢(1),部分原因是这些受众群体在温顿的作品中找到了童年生活的印记,无形中揭示了过去几十年中澳大利亚社会阶层的变化:即原来蓝领阶级如今变成了中产阶级。
文章来源:《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0421/846.html
上一篇:先秦民族史观钩沉兼论周朝夷夏之辨
下一篇:晚清民国西北行记的近现代边疆认知