期刊信息
刊名:民族研究
主办:中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0256-1891
CN:11-1217/C
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.792208
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:民族学
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田野调查与研究
主办:中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0256-1891
CN:11-1217/C
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期刊热词:
田野调查与研究
年回族史研究述要(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】厂九八二年第一期)i;介绍了泉州钢凤'rtlt~9h爱;国搞军火科研的事迹乙中日甲午之战回族挣领左宝贵舾牲在乎壤‘;,·九八--年第四期抽:礅辽大学报》
<<清代回族诗人沙琛》,丁生俊论述清初回族诗人马世俊的文章;先后刊登在《宁夏大学学》报》一九八一年第二期和一九八二年第四期,白崇人写了《蒲松龄为;回族人后裔考略》,发表在《青海民族学院学报》一九八一年第四期。,.,;;,;;.十:.,;;鸦片战争后中国人民苦难日深,各族人民都寻求救国的道龇黄器拄等人写的;《姆近;代军火科学家丁拱励(《福建论坛》>厂九八二年第一期)i;介绍了泉州钢凤'rtlt~9h爱;国搞军火科研的事迹乙中日甲午之战回族挣领左宝贵舾牲在乎壤‘;,·九八--年第四期抽:礅辽大学报》和一了乙八三年第二期的《中学历史》,都刊登文章予以论评。《西北史地》一九八三年第三期和《刚匕民族学院学报》一九八三年第二期,;刊登了评论马福禄的文章,这位既镇压过回民起义,又在抵抗八国联军中牺牲的人物,·是应该实事求是地给予评价韵。清宋昆初韵进步知识分子蔡大愚是否宣传过列宁学说i·持否定论者厨多,这方面的文章有?:e沦州革命·入前蔡人愚在甘肃的言行》(《社会科学》1981年第1.期.》,.:.《蔡大愚宣传马克思主义辨证取;’,(《西北:民族学院学报》i981年第4期),条大愚:严盘张列宁学说”.的调查扒.(飞觉史研究》1988年第3期)等。这个问题的研究不仅关系到田族史i:也关系到马流思主义在中国传播史,应深入进行。在综述近几年回族人物的研究时,不能不谈到对西习隅家军阀的评述。他们以马安良的军权为起点,良西北发展成一股军政势力,在中国近代史、特别是近代回族史上扮演丫重窦角色。陈秉渊的《马步芳家族统治青海的四十年》(青海人民出版社,1982年),.系缉叙述了马步芳家族的罪恶,《甘肃文史资料选辑》;第16辑。马鸿逵史料专辑,,.-《甘肃人民出版社,;;1983年),提供了马鸿逵家族的全面资料,吴忠礼的憎宁青回族军阀迟略》;(《宁夏大学摩699;;;;;二:--; i;:;学报》1982年第4期),概述了马安良、马鸿达、马步芳-—:股势力的兴火,陈布夷的《马步青在武威,临夏》(《青海地方史志研究》创刊号),从军字、经济寺方面叙述;j·马步青良武威、临夏的情况。《青海文史资判选辑》;㈠弋青海社会科子》寺扫刊上近/—L千电登有关厂马家晦竣轧:·次户醛文史资科》·刊登了多篇介绍白寨禧情识的文章。!六十年代初关于马仲英的凋查,收集丁很多资料,仉i些选种没有很好挞迎出术,调查也没进㈠到底,甽代朱元璋的J1个人将常遇春、㈠胜、监八·÷足古㈠川, l㈠引列九悬案,至今没九·突破性的文章问世。一些是回族人物研究方山肛该引起注总的。_2-、综合研完及其他《史学史研究》一。儿八—·小第四期刊载、《新华文摘》—-』乙八二:十小·三期收载的令忪茂勺小(d族史研究的四—卜年》,!概述’J‘从——√业UO年至一√乙八O年我国回族史研究占况;杨怀中写《试论三十年来的回族史研究》(《宁夏社会科学》试刊号),列述飞’解放三;卜年来回族史研究取得的成果。《宁夏图书馆通讯》一儿八二年讳二二,、三期.L的《回族研究参考资料题录》、《西北民族文丛》第3辑上的《全国务省(区)文史资料中有关回族的篇目分类紫弓10、·q宁夏大学学报》一九八三年第三、四期上的《回族史……资料汇辑》,提供丫回放史研究的资料篇目。《历史教学》一√乙八一年第九期伞松茂写的《民族介绍·回族》,有尸处将马占鳌误成了马化龙!。回族教育史是回族史的一部分,马汝邻的《回族软肖历史的倒顾与前瞻》’;(《西北民族学院学报》1982年第:2、3期连载);,可p{作为这方面的代表。;’;·一九八三年十月在银川召开了《回族简史》座谈会,*许多学者÷·专家参加,是解放以来回族全研究者、工作者钓染一次盛会。·关于会议的·隋况,呷√乙八三年十月—匕日的《弓:野月报》;二九八三年第:七期;《宁夏社会科学通讯》、一九/乙三年第四期《民族研究动态》,.鞠5有报道,这里就不重述了。·.;;;·!·,,:·展·地在回族史研究i作者面前的是更加繁重的任务和更为丰收灼前景。!。·;::;.·(责任编辑S赵!宏),产67.西夏社会经济及其在中国经济史中的地位白振声;从、卜一世纪三十年代至十三世纪二十年代,在我们多民族国家的历史上,曾经出现过一个与两宋、辽、金鼎立存在的一代王朝,它以今宁夏回族自治区贺兰山下的银川平原为中心,东据黄河(山、陕交界)、西至玉门(今甘肃敦煌县西),南临萧关(今甘肃环县北),d啦大漠(蒙古瀚海),地跨今陕、甘、宁,青、新和内蒙古六省;区,境土两万余里。这雄是以我国古代少数民族之一的党项羌族为主体,建立长达约二百年之久的大夏国。因其雄踞祖国西北,故史称西夏。西夏的历史,是中华民族光辉灿烂的古代文明史上不可分割,且颇具特色的一部分。正因为如此,西夏社会经济在中国古代社会经济发展史上,也有着它十分重要的历史地位。但是,因继西夏之后的元朝在为前代修史时,只把宋、辽、金三国“各.与正统,各系其年号”,编纂为“正史”,而唯独未给西夏立专史,致使当时的大量西夏文献,史料亡散洇没,为后世的了解与研究造成了极大困难。解放三十多年来,,随着西夏史研究工作的深入开展;上述状况已经有了巨大改变。为了使西夏社会经济在中国古代经济史中占有自己应得的一席地位,本文仅据一些零星散见的材料,试从经济史的角度十对西夏社伞经节形态的演变,西夏社会经济的发展,西夏社会经济在中国经济史中的地位诸方面?,·作简要的综述和分析,不当之炮·,求得匡正。西夏社会经济形态的演变西夏王朝是由党项羌人所建立,以党项羌为主体的地方割据政权。因此,对其社会经济与骑”,在推选出的男性部落“酋帅”领导下,。平时“各为生业”,“不相往来”,“有战阵 r识谧谋二黑破二公号珊蚕乙坡骊;呐·,捷—/尸,“女子力盗窃,互相凌劫”,以及实行“妻其庶母及伯叔母、嫂、子弟主妇”⑧的婚姻制度等社会习俗看,男性家长权利的绝对化和对财产的攫取、继承(包括把妇女也视力男性父权制家族的财产加以继承)、积累等现象早巳巾现,部落内部贫富分化巳相当Hq显,阶级关系正在形成。到·七世纪中叶的唐代前期,各尺旅、部落的人门人;;;增加,畜牧业纤济·山得以发焕,④党项羌人巳迈入了阶级社会的大门。七世纪中叶,地处青藏高原的吐蕃奴隶主政权逐渐强大,并一举灭了立国于青海地区达一个多世纪之久的吐谷浑。生活在这一地区的党项羌人深受胁迫,在唐朝政府的允许—C陆续迁往内地。到八世纪中期,最后在今甘肃东部、宁夏南部和陕西北部及其附近的内蒙古河套一带定居下来。按照氏族部落的聚居情况,主要分两大部分:居于陇山(今六盘山)以东、庆州(今甘肃庆阳)一带者,为“东山部落”,居于夏州(今陕西横山县)以北,河套一带者,为“平夏部落”。⑤党项羌人迁徙定居的这块地方虽然不似中原,但却也是历代中央王朝始终直接统治的地域。这里原有的汉族和其他各族人民,长期生活在政治、经济、文化都高度发展的封建社会中,他们传统而又先进的农、牧业经营方式、生产工具和技术,对刚刚到来的党项羌人的经济发展和社会进步,无疑是一个巨大的推动。内迁后的党项羌人经过两个多世纪的发展,到十世纪末期,经济生活已经与在青海高原时期大不相同了。他们在这块汉族封建文明早巳发展的地区,除继续从事传统的畜牧业外,又逐渐学习、建立了灌溉农业和手工业等新的生产部门。生产力的迅速发展,大大推动了生产关系的改变。到十世纪末、十一世纪初,由拓跋氏为首的统治集团,以新兴封建主势力代表的面貌出现,在保卫本民族的世代疆土,共同抵抗宋朝压迫的号召;孔联合并统一了其他各部,⑥终于建立起了独立于祖国西北地区的西夏王国政权。党项羌人社会也从而完成了向封建经济形态的过渡。,,;西夏独立政权的建立,是由党项羌平夏部的拓跋氏首领李继迁(西夏建国后被尊为;本祖)于公元987年发起抗宋战争开始。在战争中,原来关系松散的各部落被组织了:起来,各部酋长也分别被授于“刺史”、“军主”、“指挥”等职务,并同时又给予占有一定数量土地和居民的特权,从而形成了较为严密的层层封建隶属关瓦专制主义的封建集权制进程也就由此开始起步,到元吴称帝建国,模仿宋朝制度,设衙署,定官阶,;立军名,定兵制;,剑文字、定礼乐,设科举,选官吏等等,!⑦则标志着封建化进程的基本完成。封建的上层建筑,是以封建的土地所有制关系为基础、为依据的。纵观近二百年间两夏王国土地所有制关系的状况,尽管现有资料极其有限,但在本世纪初由内蒙古额济纳旗哈拉浩特出土的一部名为《天盛年改新定律令0.的西夏文法律文献,仍为我们提供了十分明礁的证据。这部法典是在夏仁宗仁孝年间(公元1140....1169年)对前代法律充实、修改的基础匕编纂而成的,内中不仅有关于允许土地自由买卖的条文,而且还有诸如;生荒竺归垦者所云,本人和族人可以永远占有,并有权买卖等具体规定。此外,在出土实物中,还发现有天盛(1149-1169)末年的土地买卖契约。⑧用法律形式保护土地等私有财产,以及承认土地自由买卖,是地主封建制社会形态最重要的标志。;;党项羌族从公元七世纪中期内迁,到十一世纪前期建立西夏王朝,在不到三百年的;时间,,就经历了从原始氏族部落制向地主封建制经济形态的演变。他们的进步是迅速而又巨大的,是中华民族古代文明史上的祈篇章?。昏9·
文章来源:《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0620/996.html