期刊信息
主办:中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0256-1891
CN:11-1217/C
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.792208
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:民族学
期刊热词:
田野调查与研究
在历史与文化的探寻中重铸民族之魂论李一清长(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】《木铎》的小说语言散文化,对山川风物的喜爱,对于家族历史的那种迷恋,都是通过抒情而富有诗意的语言来实现的。语言有创造性,典雅精致,朴实准
《木铎》的小说语言散文化,对山川风物的喜爱,对于家族历史的那种迷恋,都是通过抒情而富有诗意的语言来实现的。语言有创造性,典雅精致,朴实准确,吸收了一些文言词汇,营造文化氛围。语言有一种中和之美。这是一部接续地气的作品,富有鲜活的生命力,作者的生命感受融入其中。小说的语言还吸收了民间语言和地方方言。小说涉及颇多的民俗民风描绘和民歌记叙和描写,正是这巴山蜀水孕育了生生不息的四川人。《木铎》和莫言的《檀香刑》都有民俗的描写,不过,后者有点过于语言狂欢。《木铎》追求水墨画般的诗的意境,语言隽永,质朴又醇厚。《木铎》因为巴山蜀水的浸染,多了一份水汽氤氲的清新。
对于嘉陵江的书写,把嘉陵江人格化来写,多灾多难的母亲河,对历史的咏叹,这条江和整个小说故事的进展是相互映衬的。抓住了嘉陵江景色来写,小说跨越百年历史,事件纷杂,由嘉陵江来作红线,有主脉,小说显得一点不乱。小说中嘉陵江实在太美了,富含象征意味,它承载着历史,浩浩荡荡地诉说这百年的忧患。嘉陵江见证了中国近现代风云激变的历史。这部小说是家国同构的,写一个家族百年历史,其实概括了中国的近现代史。
《木铎》摒弃了陈忠实小说《白鹿原》里红白界限泾渭分明的叙述模式,没有非此即彼的二元论,客观呈现历史,一定程度上反映了新的近现代史观。国内战争,有可能是手足兄弟之间相互残杀,正如逃难的祖父和天宝,两人后来分属国民党、共产党的军队。中国近现代百年历史,就是战乱史,就是暴力史。对于中国现代历史,格非的《人面桃花》写了革命与性,发掘出性和革命之间的隐秘关系,揭示出革命中性的因素,表达了对以往革命史叙述的质疑,突出了小说审美立场中创作者的主体性。李一清写现代史,主要想探寻中国文化的出路。中国历史多灾多难,战争史,革命史,尊重历史,勿忘历史,生命免遭涂炭。小说结尾,看到“他”编写的谱书,大多没被族人们带走,风把谱书的散页吹到空中,像一张张飞舞的纸钱。“他”的心开始锐痛!呕心沥血写成的家谱,没有得到应有的珍惜,有人没把历史当一回事。这结尾传达的隐痛是极其深刻的。
四
小说有着丰富的文化底蕴,“忠恕而已,和而不同”是小说神髓。小说围绕木铎、家训以及二先生的人生实践来探索文化对于建构民族精神的意义。木铎是古代朝廷用于宣布战争、政教、法令、祭祀的一种法器,也是一种乐器,后来演变到民间家族也在使用,有铃铎和木铎。李一清将小说取名《木铎》,缘于小说中涉及战争、宗法、宗教祭祀、民俗等方面内容,“木铎”在该篇小说代表了一种民族文化起源的象征。《论语·八佾》中有“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”。木铎就是教化,是民族文化和精神的象征。小说以木铎的象征性意义作为一个线索,贯穿始终。
李一清对中国传统文化进行了反思。一世祖开创了这个世界,四世祖创制了家训。李氏家训续编有着很大的理想抱负,体现了耕读传家的传统,弘扬了淳朴的民风和中国传统文化,除了传统美德之外,还表达了要追求平等,坚守社会良心,保持独立思考,不盲从等思想。小说中的父亲后来想成为一个作者理想中的人物,想回归田园的,想过上悠闲生活的,但是,个人的人生愿望和社会理想没有实现,造化弄人,最终做了土匪司令,后来下山自戕,有些杀身成仁的意味。实际上,“仁爱忠厚”,“和而不同”,这理想很不容易实现。“忠恕”不容易做到,“和而不同”就更困难了。中国传统文化的精粹,是历代大哲先贤的理想,但终究没有实行。因此,从某个角度讲,小说发出的几乎是一声中国文化的喟叹!
《木铎》由一个家族史,进而展开了民族国家的思考,境界越来越大。《木铎》希冀写出中国儒家文化“仁爱忠恕”的文化内核;写出文化对性格的影响,性格对家族命运的影响,家族文化对民族文化的影响,期望重塑血性男儿精神,重建民族精神。小说中,抗战时的祖母是贡献出自己最好的粮食支援抗日的,中国人面对外侮的时候,总能够积聚力量,众志成城,重铸中华民族的精神。
《木铎》以史诗般的叙述和典雅隽永的语言,把百年革命史、思想史和中国传统文化熔于一炉,把对人性、对生命的思考,对战争和暴力的反思等内涵巧妙地融汇在文本之中,浑然天成。这是一部写了家族史的非家族小说,运用了魔幻手法的非奇幻小说,叙述了百年历史的非历史小说,探寻了文化的非文化小说。《木铎》在努力寻找能支撑起中华民族精神的文化之源,希冀铸造雄强的民族精神,铸造民族魂。
文章来源:《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0421/849.html